«Рассказ о слоне визиря» (1947) является одним из рассказов Андрича о жизни Травника и который начинается с комментария о возникновении народных сказок и их сохранении и передачи из уст в уста. Рассказана история от третьего лица с использованием жанра легенды «В этих, чаще всего вымышленных историях, скрывается под маской реальная и непризнанная история этого края, история живых людей и давно ушедших поколений». Одна из этих историй говорит о тирании и жестокости визиря, который так любил своих экзотических животных, что привез в Травник. Первым признаком для жителей, что в их городе начал править новый и необычный хозяин, было то, что каждое утро слуга визиря водил по центру города настоящего африканского слона. Все, чем обижал их турецкий властелин, всю ненависть, которую они испытывали к нему, всю немощь сопротивляться ему, все, что ненавидели они в отсталой и неблагоустроенной Боснии – горожане возненавидели в образе Фила – так они назвали питомца визиря. и решили вернуть себе прежнюю жизнь в городе. По вечерам у костров появились люди, которые, под ракию и вздохи, начинали говорить о визире как воплощении турецкой власти и могущества. Помимо хвастовства, ложного героизма, вымышленных историй и соблазнительной лжи, можно было услышать и мудрые слова, свидетельствующие о том, что городские аги и беи рационально размышляют о власти, могуществе и неизбежной тленности: «Наскучило мне слушать все то же самое: визирь – Фил, Фил – визирь. В глубине души мне даже жаль это животное. Чем оно виновато? И его поймали там, где-то за морем, связали и продали, а визирь привел его сюда, в чужую страну, одного. (...) и визирь пришел не по своей воле, и его послали другие, не спрашивая его, хочет он или не хочет. Даже тот, кто послал его, должен был послать кого-то, чтобы успокоить и обустроить Боснию. И вот, как мне кажется, все друг друга толкают, никто не там, где он хочет быть, а там, где ему не нравится ...»
В кругах хвастунов родилась идея поехать к визирю и заставить его осознать, что он «перегнул палку». Вечером об этом договаривались пятеро смелых, разгоряченных ракией, но наутро к визирю дошел только самый смелый, Альо, смелости которого хватило на то, чтобы пожелать крепкого здоровья сторожам визиря. Правда, вернувшись он рассказал, что его принимали у визиря как дорогого гостя.  И слух об этом подвиге Альо стал ходить по городу, хотя ущерб, который Фил наносил магазинам горожан, нисколько не изменился. Впрочем, терпению их тоже однажды пришел конец: горожане действительно решили остановить произвол визиря, и они решили отравить его слона грецким орехом, в который добавили яблоко с толченым стеклом. С этого момента жители Травника ждали, чтобы услышать, что «Фил сдох». И действительно, Фил начал болеть и чахнуть. А поскольку слон был самого визиря, то никто не удивился, что его болезнь стала знаком близкой смерти визиря. Фил умер на четвертый день после похорон визиря. Жители не особо радовались этому. Они знали, что им, может быть, предстоит более сложное и кровавое сражение со следующим посланником султана, «потому что, кто знает... что он снова несет в себе и кого ведет за собою».